Ateísmo y agnosticismo

Y hay quien ni en sus propios temas puede evitar cagårse.

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ESTE tema, por ejemplo.

El autor propone un ateísmo de libros, aprendido, rayando en ELITISTA. (¿Quién pùtas ha leído a Voltaire, Epicuro y a Marx?)

Pero vaya, dejemos lo burro atrás y metámosle duro a esos libros. Quien los lea, según de nuevo el autor del tema, llegaría al ateísmo... Right? Así se lo he preguntado, textualmente, poniendo como ejemplo a Morush y a Yavanna, conocidas foristas católicas de Tapatíos.

El autor del tema respondió que no, que con ellas no aplicaría el ateísmo de libros.

Vamos ahora con su señor padre del autor, quien nació en un hogar ateo/anticlerical. El señor fue un abogado políglota, heredero de una biblioteca de MILES de libros de su padre, seguramente leyó a Voltaire y a Sócrates, pero aún así, como hombre adulto, adoptó por convicción el catolicismo.

No sé tú, Doonga, pero a mí me parece que la propuesta del ateísmo de libros HACE AGUA y por el contrario, los ejemplos mencionados remachan MI PROPUESTA sobre el ateísmo "glitch", es decir, que no importa qué tanto lean algunas personas, su postura existencial definitiva al parecer ya la traían de fábrica...

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Un ignorante no es un ateo. Por eso un ignorante fanfarroneando dice que para ser ateo no hace falta razón, ni consciencia.

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Un ateo es una persona que llega por razón y consciencia a la conclusión de la inexistencia de Dios. Un creyente que llega por razones y consciencia a la conclusión de que Dios existe. En ambos casos son gnósticos.

Un tipo que se dice ateo porque "nació" ateo, ni siquiera es un ateo implícito, es un fanfarrón.

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El ateísmo no es cuestión de genes, es una conclusión racional que requiere de argumentos, de una fundamentación teórica coherente.

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¿Es que Dios quiere prevenir la maldad, pero no es capaz? Entonces no es omnipotente. ¿Es capaz, pero no desea hacerlo? Entonces es malévolo. ¿Es capaz y desea hacerlo? ¿De donde surge entonces la maldad? ¿Es que no es capaz ni desea hacerlo? ¿Entonces por qué llamarlo Dios?

Paradoja de Epicuro.

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No me dirijo a los hombres. Me dirijo a Ti, Dios de todos los seres, de todos los mundos, de todos los tiempos; si es permitido a débiles criaturas, perdidas en la inmensidad e imperceptibles para el resto del universo, atreverse a pedirte algo, a Ti, que todo lo has dado, a Ti, cuyos decretos son inmutables y eternos. Dígnate mirar con piedad los errores de nuestra naturaleza; que esos errores no sean calamidades. No nos has dado el corazón para aborrecernos y las manos para degollarnos. Haz que nos ayudemos mudamente a soportar el fardo de una vida penosa y fugaz; que las pequeñas diferencias entre los trajes que cubren nuestros débiles cuerpos, entre nuestros insuficientes lenguajes, entre nuestros ridículos usos, entre nuestras imperfectas leyes, entre nuestras insensatas opiniones, entre nuestras condiciones tan desproporcionadas a nuestros ojos y tan iguales ante Ti, que todos esos pequeños matices, en fin, que distinguen a los átomos llamados hombres, no sean señal de odio y persecución; que los que encienden cirios en pleno mediodía para celebrarte soporten a los que se contentan con la luz de tu sol; que los que cubren su traje con tela blanca para decir que hay que amarte, no detesten a los que dicen lo mismo bajo una capa de lana negra; que sea igual adorarte en una jerga formada de antigua lengua, que en una jerga recién formada; que aquellos cuyo traje está teñido de rojo o morado, que dominan una partícula de un montoncito del barro de este mundo y que poseen algunos redondeados fragmentos de metal, gocen sin orgullo de lo que llaman grandeza y riqueza, y que los demás lo vean sin envidia; porque Tú sabes que no hay en esas vanidades nada que envidiar ni de qué enorgullecerse.

¡Ojalá que todos los hombres recuerden que son hermanos! ¡Que abominen de la tiranía ejercida sobre las almas, como execran el bandidaje que arrebata por la fuerza el fruto del trabajo y la industria pacífica! Si los azotes de la guerra son inevitables, no nos aborrezcamos, no nos destrocemos unos a otros en tiempos de paz, y empleemos el instante de nuestra existencia en bendecir en mil lenguas diversas, desde Siam a California, tu bondad que nos concedió ese instante...

Voltaire.

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doonga | Mensajes: 5309 | Super Usuario

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Así es, yo estoy de acuerdo. El ateísmo es racional, aunque no guste a los de sentido común.

Leer en la solapa no es tampoco una profunda reflexión. Citar recortes no es conocer a Voltaire, es usar el Google.

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