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¿Legal o Moral?
Para definir lo que es la Moral es necesario hacer referencia a otras áreas del conocimiento como el Derecho, la Psicología y la Ética, ya que estas 4 faces del conocimiento tienen algo en común: las cuatro estudian los actos humanos, y la diferencia entre cada una de ellas es el punto de vista desde el que se estudian; el Derecho estudia los actos humanos desde el punto de vista jurídico; la Psicología desde el punto de vista sanitario (de la salud); la Ética lo hace desde el punto de vista filosófico y la Moral desde el punto de vista Teológico. Así pues tenemos que la Moral es el estudio de los actos humanos desde el punto de vista Teológico, y es mucho más profundo, más completo, más trascendental, más perfecto, más perene y más universal que el filosófico y que clínico o sanitario y que el jurídico. Lo que es moral hoy fue moral hace 100 años, y hace 5000 años, y seguirá siendo moral hasta el fin de los tiempos; la moral no depende del lugar dónde se ponga en práctica, tiene el mismo valor para los asiáticos, que para los americanos y que para los de Oceanía y los de Europa.
La Moral tiene mucha importancia en todos los ámbitos de la vida, individual, familiar y social; espiritual y material; intelectual y sentimental, y no solamente en los ámbitos jurídico, social y/o político.
La legalidad o ilegalidad de un acto depende de las circunstancias en las que se encuentre o del contexto histórico y/o social determinado en el que se ubique o al que haga referencia la persona que lleva a cabo ese acto y/o las personas que lo califican o juzgan. Es decir, un acto puede ser legal hoy, sin embargo pudo haber sido ilegal hace 50 años o hace 1000 años, y/o puede llegar a ser ilegal dentro de 15 o 50 años; o puede ser ilegal hoy y llegar a ser legal en unos pocos años; también puede ser legal en un país o en un estado o en una región geográfica determinada, y puede ser ilegal en el resto del mundo. Por lo tanto la legalidad de un acto es bastante relativa y hasta subjetiva porque depende de las connotaciones y/o concepciones que imperen en un contexto histórico-social en el que se lleve a cabo, y depende en gran medida de la subjetividad de las autoridades que juzgan dichos actos.
Así pues tenemos que en la actualidad es legal el aborto en el Distrito Federal de México (al igual que en muchas otras ciudades del mundo), porque así les pareció bien a los políticos, entre otras cosas para quedar bien con sus ciudadanos y para ganar el favor de su preferencia electoral, sin embargo el aborto es inmoral porque mata a personas inocentes e indefensas, y lo hace de parte de las personas que deberían cuidar de esas personas inocentes y con premeditación, alevosía y ventaja, con el pretexto también de tranquilizar sus conciencias y para tener más “libertad” de practicar el s*xo más desenfrenadamente. Y es legal también que esa ley aprobada para el DF se tenga que aplicar en todo el territorio Mexicano, aunque la inmensa mayoría de ciudadanos mexicanos no estemos de acuerdo con esa decisión arbitraria de las “autoridades” locales (las cuales entre otras cosas carecen de principios y valores, lo único que tienen a su favor son conocimientos intelectuales y el respaldo de las elecciones en las que resultaron electas), las cuales además no las elegimos los de Jalisco ni los de Monterey ni los de todo el territorio mexicano; y por supuesto esa imposición no es moral, por más legal que sea.
Es perfectamente legal que un funcionario público de primer o segundo nivel goce de sueldos y prestaciones súper magníficos a costa de que la inmensa mayoría de los contribuyentes ganen a duras penas apenas lo suficiente para vivir al día, sin embargo esos beneficios de unos cuantos en perjuicio de la mayoría de los ciudadanos es completamente inmoral porque va contra la justicia, contra la prudencia y contra otras virtudes morales. Asimismo es perfecta y totalmente legal gastar y derrochar fortunas inmensas en campañas políticas y en publicidad nefasta a favor de candidatos igualmente nefastos y convenencieros; pero es perfectamente inmoral ese derroche porque ese dinero se puede aprovechar en muchas cosas que hacen falta en México.
Lo más patético, increíble e inverosímil es que desde 1926 hasta 1929, fue ilegal celebrar Misas en México, por así parecerle correcto a Plutarco Elias Calles (por una decisión por demás subjetiva), incluso fue ilegal la misma Religión Católica, ese personaje “convirtió” en ilegal a la misma Fuente de la Moral Universal y que tiene el Depósito mismo de la Fe Universal. Obviamente la Historia demostró la ridiculez de esa decisión del patético presidente.
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