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No era Necesario que Ratificara su Orgullo por la Vulgaridad Mr. AwaKy.
Sea Feliz con sus 89 Posteos de Vulgaridad , los cuales los revisé Uno x Uno ( 1X1), y comprendo por qué en Cuatro(4) años de existir en estos Foros , se ha limitado solo a ellos.
¿Qué es la Vulgaridad de Awaky?
Vulgar, vulgado, vulgacho, vulgo, vulgarzote. ¡Qué magnífica casta de palabras nos ofrece tan particular término! Ofensa sutil y magnífica, únicamente expresada en reclamo por un acto inculto. Término peyorativo que atenta contra una sola cosa: Los Foros.
La Real Academia de la Lengua Española define lo Vulgar así:
Vulgar 1 . (Del lat. vulgâris) adj. Perteneciente al vulgo// 2. Común o general, por contraposición a especial o técnico. // 3. Que es impropio de personas cultas o educadas. // 4. Aplícase a las lenguas que se hablan en contraposición a las lenguas sabias.
La vulgaridad como parte de una forma de ser :
Bien definido por los eruditos de la lengua española en su primera acepción, no dejan de caer un colonialismo trasnochado y en un clasicismo insultante en la tercera definición, al quitarle a lo vulgar su ineludible carácter cultural.
Partiremos, pues, de un claro concepto de cultura, desde su estricta etimología, para proclamar cortés y diáfana, inmarcesible y soberana la vulgaridad como parte de la cultura; de la cultura popular.
Cultura, deriva de la raíz latina cultivare , que significa cultivo humano; todo lo que el hombre ha hecho. ¿Y quién más, sino el hombre, ha generado como forma de expresión y de comportamiento mundano el señalado y deplorable catálogo de las magníficas formas de la vulgaridad?
Pero no podemos seguir pensando que cultura es solo la expresión de la elite de iluminados artistas y literatos, o el extenso conocimiento de científicos y filósofos; propiedad única, exclusiva e inalienable del viejo continente, ni mucho menos pensar que la cultura está representada solo por los valores éticos positivos de la Humanidad.
Solamente cuando conozcamos y entendamos el vicio y la miseria de la que también somos capaces los hombres, podremos comprender la verdadera y magnífica dimensión humana y solo cuando entendamos que el arte y la cultura, como el idioma y el amor, se gestan en el alma popular, sentiremos que somos nostros mismos.
Pero también lo Vulgar goza de un carácter de expresión democrática y libre circulación de la información. Vulgar , del latín vulgâre, designa el acto de dar a conocer al público una cosa, evento o suceso. De ahí también deriva la palabra divulgar , que es publicar, extender, manifestar o poner al alcance del público una cosa.
Así, lo vulgar como adjetivo calificativo y cualificativo o como verbo y acción, posee su manifestación latente en la vida orgánica de la sociedad: es la Grosería.
La Grosería como manifestación de la vulgaridad. La forma por la cual se manifiesta la vulgaridad es a través de la grosería.
Grosería proviene del italiano grosso, que significa grueso, tosco, no fino, no delicado. Y aparece, lógicamente, en contraposición a lo fino a lo pulido y a lo clásico.
Lo grosero es, pues, todo comportamiento, manifestación o palabra que no responde a la delicadeza, a lo delgado, a la cortesía ni a los buenos modales. Esto es correcto. Lo que sí vale la pena, es rescatar a la Grosería de la oscura prevención que contra ella recae como un manto oscuro que engaña como una verdadera Grandeza.
De todas las expresiones posibles de la grosería, hablaremos, entonces, de las palabras soeces o palabrotas.
"Palabrota", no designa la grandeza oculta de la palabra. No, señores, aquí el sufijo ota , es sufijo peyorativo que señala la palabra como soez, vulgar: una grosería, un mal ejemplo digno de ser extirpado de la faz de la Tierra. Sin embargo, desconocemos la función práctica y vital que cumple la palabrota.
Las palabras existen y es un hecho irrefutable. Y existen porque son necesarias. Y si son necesarias, dentro de la sensatez que debemos comenzar a estrenar los hombres, deberemos reconocer que lo son por cumplir una función específica.
Existen de todos los colores y responden a nuestras pasiones; las más altas y elevadas, las que tocan el techo del cielo cuando el amor nos eleva. Pero, atención, también existen las más bajas, las que llegan a los infiernos de nuestra ira y tristeza, nuestra indignación y nuestra violencia y a esas también las debemos amar.
Existen palabras para enamorar: te amo, cariño, corazón o ternura . También hay palabras para la tristeza: llanto, lágrima, amargura, soledad.
Palabras para explicar: por eso, entonces, es decir . Pero también existen las palabras malas, las que salen de nuestra boca como lanzas ardientes o como fusiles nucleares.
Que son las Palabrotas: Palabras para herir ??
Hablemos aquí de las palabras que tienen como función específica : herir. Esa función tan necesaria en los conflictos verbales en donde las fuerzas dialécticas no escuchan razones; donde es necesario una dosis de agresión que trascienda los límites de las buenas palabras; donde se ejerce la violencia encadenada por medio de la ofensa.
Pues bien, ¿qué agreden las palabrotas? Las palabrotas son ofensas que atacan los puntos más vulnerables del contrincante, los cuales hemos clasificado básicamente en tres. Primero , y este es el más común en la cultura occidental judeocristiana, la s*xual, siendo los más famosos hijueputa, malparido, gonorrea, marica, maricón y güevón .
Segundo, y este puede ser uno de los más terribles aunque se considere menos grotesco, la inteligencia: [pen...], tonto, bobo, tarado, torpe, retardado, retrasado, etc. Y tercero, se arremete contra el aspecto físico; enano, cretino, calvo, bizco, garetas, gordo, flacuchento, mocho, cuatrojos, orejón.
Las Palabrotas de Awaky .. Estas palabrotas han sido asignadas al vulgo, es decir al pueblo. En este sentido, la palabrota se convierte en una forma popular de ejercer la violencia.
El patrón no dice groserías pues es hombre fino y de refinadas costumbres; empero, ejerce su poder contra el obrero que lo putea por medio de una forma de violencia más refinada: la explotación.
Sin embargo las palabrotas son patrimonio del pueblo: del pueblo que las crea, las recrea, las usa, las ventila, las divulga.
Pero la palabrota es aún más versátil. Sirve para desatar toda nuestra ira reprimida.
¿Cuántas veces no hemos sentido, frente a la pantalla azul de nuestros computadores bloqueados, que por nuestra garganta se desliza una palabrota, sube por el pecho, se amplía en la cavidad bucal, se divulga y se expande por el aire enrarecido de nuestras oficinas? Después, podemos pronunciar, con un desconsuelo cuasitriste un, -"¡ah!"- y sentir, por lo menos, algo así como una liberación de tensión, un alivio, mientras con la diestra y resignada mano oprimimos el reset de la CPU. ¿Por qué lo hacemos? Tal vez porque somos puro pueblo , porque de alguna forma somos vulgares.
Existe un fenómeno que comienza a tomar fuerza, sobre todo entre los jóvenes Foreros. Dicho fenómeno consiste en la utilización de palabras soeces como trato amistoso. Es interesante cómo una palabra cargada de elementos negativos, que debería agredir, se transforma en un factor de confianza: es algo así como -"soy tan amigo tuyo que hasta lo peor se transfigura con tu amistad"-.
Los muchachos se dicen güevón , la muchachas se dicen entre sí marica . Positivo o negativo, existe y vale la pena analizarlo y estudiarlo desde la perspectiva de la transfiguración de los valores en la sociedad. Sin embargo, lo que sí nos puede aportar este sucinto análisis es que la vulgaridad existe y hace parte de la cultura popular.
Pero, como cosa que existe, las palabrotas han comenzado su proceso de decadencia y el pueblo parece no salir de las mismas palabrotas, que empobrecen su léxico e insultan su propia inteligencia.
Se constituye, de esta manera, la creación y recuperación de nuevas y frescas palabrotas como una misión urgente y pertinente por parte de lingüistas y escritores. El pueblo debe comenzar también en esta búsqueda recreativa y lúdica que dinamice el lenguaje.
Aunque cambiar güevón por gonadón, testón o por celón , resulte por el momento poco práctico y estas nuevas palabras carezcan de total emotividad, como las tradicionales palabrotas, pueden conformarse en una fresca generación de palabras destinadas a ofender y que poco a poco irán ganando su poder emotivo dentro del Foro.
Awaky: Tonto, falto o escaso de entendimiento?
Awaky: Oscuro pero superficial ?
Awaky : Farsante, mentiroso, estafador ?
Awaky: Persona tonta e insustancial?
Ahora, resumamos las ideas principales:
La vulgaridad es inherente al vulgo.
La vulgaridad hace parte de la cultura popular.
Vulgar también es el acto de hacer público algo mediante el lenguaje Florido.
La vulgaridad se manifiesta a través de la grosería.
Lo grosero es todo comportamiento, manifestación o palabra que no responde a la delicadeza, a la cortesía ni a los buenos modales.
La palabrota es la representación . y literaria de la grosería.
Desconocemos la función práctica de la palabrota.
La palabrota tiene como función primordial agredir a algo o a alguien.
La función de la palabrota se hace aún más necesaria en los conflictos en los cuales no se escuchan razones.
Las palabras agreden tres aspectos básicos:- la s*xual, la inteligencia y el aspecto físico.
Las palabrotas son un patrimonio popular del que las toma para sí.
Las palabrotas nos permiten liberar toda la tensión reprimida.
Los valores negativos de las palabrotas parecen estarse transformando hacia valores positivos.
Por cierto , Saludos a Laurita y siga Posteando Compita.
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