Publicado:
Jul 24 2010Título:
Te cuesta trabajo portarte bien?
Te recomiendo estas palabras del Libro del
Deuteronomio 30, 10-14:
Escucha la voz de Yahveh tu Dios guardando sus mandamientos y sus preceptos, lo que está escrito en el libro de esta Ley, conviertete a Yahveh tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma.
Los mandamientos que yo te prescribo hoy no son superiores a tus fuerzas, ni están fuera de tu alcance.
No están en el cielo, para que hayas de decir: « ¿Quién subirá por nosotros al cielo a buscarlos para que los oigamos y los pongamos en práctica? »
Ni están al otro lado del mar, para que hayas de decir: « ¿Quién irá por nosotros al otro lado del mar a buscarlos para que los oigamos y los pongamos en práctica? »
Sino que la palabra está bien cerca de ti, está en tu boca y en tu corazón para que la pongas en práctica.
Los mandamientos los pone Dios en nuestra conciencia desde que somos concebidos. Despues, cuando crecemos hacemos como que nos cambiamos de religion o nos volvemos ateos porque nos conviene, pero ese cambio es solo superficial, lo unico que realmente hicimos es un teatro para safarnos de nuestros compromisos y responsabilidades, y creemos que con eso ya no tenemos esas obligaciones, y ese disque cambio por supuesto que no afecta nuestra escencia ni nuestra concencia porque solo ocurre subjetivamente: aun cuando nos vallamos al infierno, ahi mismo seguimos siendo catolicos e hijos de Dios.
Te repito el ultimo renglon del Texto del Deuteronomio que expuse:
Sino que la palabra está bien cerca de ti, está en tu boca y en tu corazón para que la pongas en práctica.
En escencia ese Texto se refiere a los pretextos que ponemos para no cumplir con nuestras obligaciones ante Dios, y el tuyo es uno de ellos (un pretexto), y bastante infantol, por cierto.
Ademas te recomiendo esta lectura:
A diferencia de los demás seres vivos (no espirituales) con los que convivimos durante nuestro paso por el tiempo, los Seres Humanos tenemos prerrogativas que nos hacen superiores a ellos, las cuales se refieren a la Vida Espiritual (que es adyacente a la Vida Corporal y que es igualmente importante) y se resumen en la Libertad y en la Dignidad de Hijos de Dios por estar hechos a imagen y semejanza de Él Mismo. La Inteligencia y la Voluntad a su vez son el fundamento metafísico y teológico de nuestra Libertad y para ilustrar la naturaleza y el Valor de ese Libre Albedrío tomemos como referencia a dos disciplinas intelectuales cualesquiera, ya sean ciencias o materias humanistas, como por ejemplo la Física y la Psicología; en la primera tenemos que su objeto de estudio es la materia, es decir, lo que podemos percibir por medio de los sentidos: el aire, la luz, las piedras, el agua, el sonido… y en general todo lo que podemos percibir mediante nuestros sentidos (aunque también estudia el espacio y el tiempo que serían otros objetos complementarios de su estudio); en la segunda tenemos que su objeto de estudio son los actos humanos (desde el punto de vista clínico, a diferencia del Derecho, cuyo objeto es el mismo: los actos humanos, pero desde el punto de vista jurídico); ahora, con estos antecedentes veamos cuál es el objeto de la Inteligencia (¿?...), la respuesta es La Verdad, y cuál el objeto de la Voluntad (¿?...), la respuesta es El Amor. En seguida recordemos una de las “Definiciones” que Jesucristo nos da de Él Mismo: “Yo soy el Camino, La Verdad y la Vida…”, y una de las “Definiciones” teológicas de Dios y tenemos que Dios es Amor; por lo tanto, si Dios es La Verdad, que es el Objeto de nuestra Inteligencia, sería ilógico desperdiciar esa inteligencia en otra cosa que no fuera Él; y si Dios es Amor, que es el Objeto de nuestra Voluntad sería ilógico dedicar nuestra voluntad a otras cosas (a otros “amores”) que no fueran Él. De esta manera podemos ver claramente que aplicar nuestras potencias en Dios nos hace libres, tanto mas cuanto mas las utilicemos en Él, ya que, solo consagrándolas a Él estamos haciendo uso correcto de ellas porque las estamos usando de acuerdo con el objeto que les corresponde, y por otro lado si las aplicamos a otro objeto (diferente, diverso o contrario) nos estaríamos esclavizando por esos objetos no correspondientes debido a que estaríamos equivocando su uso, y, tal y como ocurre cuando hacemos mal uso de nuestro cuerpo o de una parte de él, le provocamos malestares o hasta enfermedades, lo que limita nuestras actividades físicas y que equivale a esclavizar nuestro cuerpo, así cuando hacemos mal uso de nuestra libertad, también le hacemos daño a nuestra vida espiritual, incluso le provocamos enfermedades y hasta la muerte a nuestra alma esclavizándola.
Pero ¿cómo puede hacernos libres la Ley de Dios (los Mandamientos, o sea, la Moral) si me “obligan” a hacer determinadas cosas o a comportarme de una forma determinada, o si me prohíben ciertos actos? Lo mas común es “pensar” (o mas bien, suponer) que las leyes, incluso las humanas, limitan o hasta coartan la libertad; nada mas lejano de la realidad, ya que, como ocurre cuando adquirimos un aparato (por ejemplo, una computadora) lo primero que hacemos antes de empezar a usarla es ver el Instructivo, el cual no es otra cosa que una serie de Reglas que debemos seguir para que podamos aprovechar al máximo dicha computadora, así mismo ocurre con nuestra vida: cuando Dios nos la da también nos da el “instructivo” para que esa vida sea plena, productiva y que cumpla con su objetivo que es alcanzar la Vida Eterna.
Continuando con más acerca de la libertad podemos preguntarnos: ¿Sabe Dios lo que voy a hacer mañana? Y sí lo sabe, entonces, ¿no es igual que tener que hacerlo irremediablemente? Si Dios sabe que el martes iré a visitar a Pablo, ¿cómo puedo elegir no hacerlo? Esa duda nace de confundir a Dios conocedor con Dios causante. Que Dios sepa que iré a ver a Pablo no es la causa que me hace ir. O al revés, es mi decisión de ir a casa de Pablo lo que produce la ocasión de que Dios lo sepa. El hecho de que el meteorólogo sepa que lloverá mañana, no causa la lluvia, es al revés: la condición indispensable de que mañana va a llover proporciona al meteorólogo la ocasión de saberlo. Por otro lado, por la misma libertad que Él me dio, Dios no puede saber con certeza que voy a lograr una cosa que yo me he propuesto hacer (aunque Él conozca mis pensamientos e intenciones), por dos razones: primero porque esa misma libertad me permite cambiar de opinión antes de llevar a cabo la tarea que originalmente me propuse hacer, y segundo porque esa misma libertad que me dio también se la dio a mis semejantes y cualquiera de ellos podría (intencionalmente o de forma involuntaria) desviarme del camino para lograr el cumplimiento de dicha tarea. Maravillosamente, pero también impresionante y terriblemente, debido a la misma Libertad que Dios nos ha dado, los Seres Humanos somos las únicas creaturas que podemos ponerle “zancadilla” a los planes de Él, pero por ventura de su misma gracia también podemos aceptar y colaborar con esos planes. Por poner un ejemplo digamos que María tiene 3 años de edad y que Dios ha pensado en ella para que sea una doctora pero a un individuo se le ocurre matarla antes de que termine su licenciatura, entonces ese individuo ha impedido ese plan que Dios tenía con respecto de esa niña ya que nunca llegará a ser doctora; a pesar de todo su Poder en ese caso Dios no puede hacer nada debido a que Él no se contradice dándonos la libertad y luego quitándonosla.
Siendo teológicamente exactos es importante decir que, absolutamente hablando, Dios es la causa de todo lo que sucede. Dios es, por naturaleza, la Primera Causa de Todo. Esto quiere decir que nada existe y nada sucede que no tenga su origen en el infinito Poder de Dios (incluso Él creó al diablo y lo mantiene en la existencia), pero Éste es el Origen Primero, no el origen inmediato de las cosas, por ejemplo: el origen inmediato de la combustión es el fuego, mientras que el Origen Primero es Dios, así nosotros somos responsables de ser el origen inmediato de nuestros actos aunque Dios sea el Origen Primero de ellos. No hay necesidad de entrar aquí en la cuestión filosófica de la causalidad, basta saber que la presciencia divina no nos obliga a hacer lo que nosotros libremente decidimos hacer, porque en eso consiste la libertad, esa causalidad solo limita nuestra libertad pero no la obstruye completamente ni la anula.
Publicado:
Jul 26 2010Título:
Esto lo repito para todos
Esto lo repito para todos:
Los mandamientos los pone Dios en nuestra conciencia desde que somos concebidos. Despues, cuando crecemos hacemos como que nos cambiamos de religion o nos volvemos ateos porque nos conviene, pero ese cambio es solo superficial, lo unico que realmente hicimos es un teatro para safarnos de nuestros compromisos y responsabilidades, y creemos que con eso ya no tenemos esas obligaciones, y ese disque cambio por supuesto que no afecta nuestra escencia ni nuestra concencia porque solo ocurre subjetivamente: aun cuando nos vallamos al infierno, ahi mismo seguimos siendo catolicos e hijos de Dios.
Te repito el ultimo renglon del Texto del Deuteronomio que expuse:
Sino que la palabra está bien cerca de ti, está en tu boca y en tu corazón para que la pongas en práctica.
En escencia ese Texto se refiere a los pretextos que ponemos para no cumplir con nuestras obligaciones ante Dios, y el tuyo es uno de ellos (un pretexto), y bastante infantol, por cierto.
Ademas te recomiendo esta lectura:
A diferencia de los demás seres vivos (no espirituales) con los que convivimos durante nuestro paso por el tiempo, los Seres Humanos tenemos prerrogativas que nos hacen superiores a ellos, las cuales se refieren a la Vida Espiritual (que es adyacente a la Vida Corporal y que es igualmente importante) y se resumen en la Libertad y en la Dignidad de Hijos de Dios por estar hechos a imagen y semejanza de Él Mismo. La Inteligencia y la Voluntad a su vez son el fundamento metafísico y teológico de nuestra Libertad y para ilustrar la naturaleza y el Valor de ese Libre Albedrío tomemos como referencia a dos disciplinas intelectuales cualesquiera, ya sean ciencias o materias humanistas, como por ejemplo la Física y la Psicología; en la primera tenemos que su objeto de estudio es la materia, es decir, lo que podemos percibir por medio de los sentidos: el aire, la luz, las piedras, el agua, el sonido… y en general todo lo que podemos percibir mediante nuestros sentidos (aunque también estudia el espacio y el tiempo que serían otros objetos complementarios de su estudio); en la segunda tenemos que su objeto de estudio son los actos humanos (desde el punto de vista clínico, a diferencia del Derecho, cuyo objeto es el mismo: los actos humanos, pero desde el punto de vista jurídico); ahora, con estos antecedentes veamos cuál es el objeto de la Inteligencia (¿?...), la respuesta es La Verdad, y cuál el objeto de la Voluntad (¿?...), la respuesta es El Amor. En seguida recordemos una de las “Definiciones” que Jesucristo nos da de Él Mismo: “Yo soy el Camino, La Verdad y la Vida…”, y una de las “Definiciones” teológicas de Dios y tenemos que Dios es Amor; por lo tanto, si Dios es La Verdad, que es el Objeto de nuestra Inteligencia, sería ilógico desperdiciar esa inteligencia en otra cosa que no fuera Él; y si Dios es Amor, que es el Objeto de nuestra Voluntad sería ilógico dedicar nuestra voluntad a otras cosas (a otros “amores”) que no fueran Él. De esta manera podemos ver claramente que aplicar nuestras potencias en Dios nos hace libres, tanto mas cuanto mas las utilicemos en Él, ya que, solo consagrándolas a Él estamos haciendo uso correcto de ellas porque las estamos usando de acuerdo con el objeto que les corresponde, y por otro lado si las aplicamos a otro objeto (diferente, diverso o contrario) nos estaríamos esclavizando por esos objetos no correspondientes debido a que estaríamos equivocando su uso, y, tal y como ocurre cuando hacemos mal uso de nuestro cuerpo o de una parte de él, le provocamos malestares o hasta enfermedades, lo que limita nuestras actividades físicas y que equivale a esclavizar nuestro cuerpo, así cuando hacemos mal uso de nuestra libertad, también le hacemos daño a nuestra vida espiritual, incluso le provocamos enfermedades y hasta la muerte a nuestra alma esclavizándola.
Pero ¿cómo puede hacernos libres la Ley de Dios (los Mandamientos, o sea, la Moral) si me “obligan” a hacer determinadas cosas o a comportarme de una forma determinada, o si me prohíben ciertos actos? Lo mas común es “pensar” (o mas bien, suponer) que las leyes, incluso las humanas, limitan o hasta coartan la libertad; nada mas lejano de la realidad, ya que, como ocurre cuando adquirimos un aparato (por ejemplo, una computadora) lo primero que hacemos antes de empezar a usarla es ver el Instructivo, el cual no es otra cosa que una serie de Reglas que debemos seguir para que podamos aprovechar al máximo dicha computadora, así mismo ocurre con nuestra vida: cuando Dios nos la da también nos da el “instructivo” para que esa vida sea plena, productiva y que cumpla con su objetivo que es alcanzar la Vida Eterna.
Continuando con más acerca de la libertad podemos preguntarnos: ¿Sabe Dios lo que voy a hacer mañana? Y sí lo sabe, entonces, ¿no es igual que tener que hacerlo irremediablemente? Si Dios sabe que el martes iré a visitar a Pablo, ¿cómo puedo elegir no hacerlo? Esa duda nace de confundir a Dios conocedor con Dios causante. Que Dios sepa que iré a ver a Pablo no es la causa que me hace ir. O al revés, es mi decisión de ir a casa de Pablo lo que produce la ocasión de que Dios lo sepa. El hecho de que el meteorólogo sepa que lloverá mañana, no causa la lluvia, es al revés: la condición indispensable de que mañana va a llover proporciona al meteorólogo la ocasión de saberlo. Por otro lado, por la misma libertad que Él me dio, Dios no puede saber con certeza que voy a lograr una cosa que yo me he propuesto hacer (aunque Él conozca mis pensamientos e intenciones), por dos razones: primero porque esa misma libertad me permite cambiar de opinión antes de llevar a cabo la tarea que originalmente me propuse hacer, y segundo porque esa misma libertad que me dio también se la dio a mis semejantes y cualquiera de ellos podría (intencionalmente o de forma involuntaria) desviarme del camino para lograr el cumplimiento de dicha tarea. Maravillosamente, pero también impresionante y terriblemente, debido a la misma Libertad que Dios nos ha dado, los Seres Humanos somos las únicas creaturas que podemos ponerle “zancadilla” a los planes de Él, pero por ventura de su misma gracia también podemos aceptar y colaborar con esos planes. Por poner un ejemplo digamos que María tiene 3 años de edad y que Dios ha pensado en ella para que sea una doctora pero a un individuo se le ocurre matarla antes de que termine su licenciatura, entonces ese individuo ha impedido ese plan que Dios tenía con respecto de esa niña ya que nunca llegará a ser doctora; a pesar de todo su Poder en ese caso Dios no puede hacer nada debido a que Él no se contradice dándonos la libertad y luego quitándonosla.
Siendo teológicamente exactos es importante decir que, absolutamente hablando, Dios es la causa de todo lo que sucede. Dios es, por naturaleza, la Primera Causa de Todo. Esto quiere decir que nada existe y nada sucede que no tenga su origen en el infinito Poder de Dios (incluso Él creó al diablo y lo mantiene en la existencia), pero Éste es el Origen Primero, no el origen inmediato de las cosas, por ejemplo: el origen inmediato de la combustión es el fuego, mientras que el Origen Primero es Dios, así nosotros somos responsables de ser el origen inmediato de nuestros actos aunque Dios sea el Origen Primero de ellos. No hay necesidad de entrar aquí en la cuestión filosófica de la causalidad, basta saber que la presciencia divina no nos obliga a hacer lo que nosotros libremente decidimos hacer, porque en eso consiste la libertad, esa causalidad solo limita nuestra libertad pero no la obstruye completamente ni la anula.
"OJALA DIOS ESTUVIERA VIVO PARA QUE VIERA LO QUE HEMOS HECHO"
LO MISMO DIGO...
SIMPLEMENTE ESTAMOS PERDIDOS SI LA GRAN MAYORIA PIENSA TODAS ESTAS PATRAÑAS!...
QUE VERGUENZA... QUE DE PLANO NO TENDREMOS LA CAPACIDAD Y EL SUFICIENTE AMOR PROPIO PARA SER MEJORES PERSONAS Y NO ATRIBUIRLE TODO A ALGO QUE NO EXISTE?
Para advertir la Autoridad de La Iglesia hay que tomar en cuenta cuáles son las Fuentes de La Revelación. La Revelación es todo el Tesoro de conocimientos referentes a Dios que Él mismo nos ha legado, y que nos sigue otorgando y que son necesarios para conseguir nuestra salvación, que es el fin de nuestras vidas ya que para eso hemos sido creados, y como consecuencia también sirven para alcanzar nuestra salud Espiritual, que es tan importante como la salud corporal. Así mismo dicha Revelación tiene tres Fuentes que se constituyen en el fundamento de la Religión y ésta a su vez es lo más importante en nuestras vidas, simple y sencillamente porque la Religión se refiere a los factores y aspectos humanos, sobrenaturales y de nuestras vidas que van a trascender después de nuestra muerte.
La primera de esas Fuentes es La Biblia, la segunda es La Tradición y la tercera es El Magisterio (no en orden de importancia, ya que ninguna de las tres es más importante que las otras).
La Biblia contiene los 73 Libros que nos hablan de Dios, de sus designios hacia nosotros y de nuestra salvación; 46 de ellos son del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo; algunos históricos, otros proféticos, otros sapienciales, otros legislativos, así como algunos que tienen combinaciones entre estos aspectos.
No todas las cosas que sabemos sobre Dios nos las da La Biblia. Fue la Tradición la que les dijo a los primeros cristianos cuáles eran los Evangelios verdaderos distinguiéndolos de los apócrifos. Cuando se empezaron a difundir los éstos últimos confundiendo a la gente: se recurrió (se tuvo que recurrir) a los recuerdos de esos primeros cristianos con respecto de cuáles habían sido los Evangelios que ellos recibieron de sus antecesores y de esta manera desecharon los que no habían recibido de sus precursores y se quedaron con los verdaderos, que son los mismos que Tú y yo podemos leer con toda confianza debido a esa misma Tradición ininterrumpida hasta nuestros días y que nos permite igualmente distinguir los nuestros de los que han divulgado los protestantes y los hermanos separados durante los últimos siglos. Asimismo durante muchos siglos la forma de producir un libro fue muy arcaica y rudimentaria y por lo tanto era muy difícil que todos los cristianos tuvieran una copia de La Biblia en su casa como lo podemos hacer actualmente y la única forma lógica y sensata de conocer la Palabra de Dios era por tradición oral de los prójimos que tenían acceso a leerla o escucharla. Por otro lado no existe ninguna forma de enseñar a los niños menores de 4 años lo que viene en la Biblia si no es por pura tradición oral y por medio del ejemplo de sus padres y catequistas, ya que es ilógico que a esa edad sepan leer; incluso los hermanos separados hacen lo mismo con sus niños contradiciendo su regla de enseñar solo con la Biblia. Además ellos inclusive utilizan muy recurrentemente una tradición que consiste en hablar mal (entre ellos) sistemáticamente de los Católicos, del Papa y de La Iglesia en las asambleas y reuniones que ellos llevan a cabo y decirse entre ellos cómo atacarnos, lo cual hacen con muchísima frecuencia y no es congruente con su regla de basarse sólo en La Biblia, ya que en ella no dice nada con respecto a juzgar ni criticar a nadie (ni mucho menos atacar a alguien) porque sólo Dios tiene la atribución y la autoridad de juzgar.
Por otro lado tenemos al Magisterio de La Iglesia que es el que interpreta de forma no solo correcta y con sentido común sino perfecta la Misma Biblia ya que tiene la asistencia especial del Espíritu Santo, que es sumamente necesaria para conocer los designios de Dios. Sin la intervención del Magisterio la interpretación de la Biblia se convierte en un mero subjetivismo que se enfoca en connotaciones y concepciones que dependen de las circunstancias en las que se encuentren o del contexto histórico y/o social determinado en el que se ubiquen o al que hagan referencia las personas que la interpretan. Y además de interpretar la Biblia el Magisterio tiene como función la de establecer la forma en que se debe cumplir la Ley de Dios (los Mandamientos) y todos los preceptos que Él nos ha legado y nos sigue dando a conocer, así como la practica de los Sacramentos, además de la ocupación de defender la Fe Católica de los protestantes, ateos, paganos, materialistas, existencialistas y demás corrientes filosóficas e ideologías que van en contra de la salud del alma y de La Iglesia misma.
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